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겨울의 끝과 봄의 시작, 2월의 이중주(二重奏) 입추와 설날

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달력을 넘겨 2월을 마주하면, 우리는 기묘한 경계선 위에 서 있다는 느낌을 받습니다. 1월의 매서운 추위가 여전히 옷깃을 여미게 하지만, 그 차가운 바람 끝에는 어딘가 모르게 부드러운 물기가 어려 있습니다. 2월은 겨울이 마지막 심술을 부리는 달이기도 하지만, 동시에 대지가 깊은 잠에서 깨어나 기지개를 켜는 태동의 시간이기도 합니다. 특별히 올해 2월은 우리에게 두 번의 거대한 시작을 선물합니다. 바로 2월 4일의 입춘(立春)과 2월 17일의 설날입니다. 이 두 날은 단순한 날짜의 변경을 넘어, 계절의 순환과 인간의 삶이 다시 한번 새롭게 정렬되는 우주적이고 문화적인 변곡점입니다. 입춘, 얼어붙은 대지에 꽂히는 봄의 깃발 24절기의 첫 번째인 입춘은 '봄이 들어선다'는 뜻을 품고 있습니다. 하지만 입춘 날 문을 열고 나서면 눈발이 날리거나 영하의 추위가 기다리고 있는 경우가 다반사입니다. 옛 조상들은 이를 두고 '입춘 추위는 꿔다 해도 한다'고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 입춘이 중요한 이유는, 눈에 보이는 현상이 아니라 보이지 않는 기운의 변화를 포착했기 때문입니다. 동양 철학에서 입춘은 음(陰)의 기운이 극에 달해 양(陽)의 기운으로 전환되는 시점입니다. 땅속 깊은 곳에서는 이미 얼음이 녹아 물길이 트이고, 씨앗들은 껍질을 깨기 위해 안간힘을 쓰고 있습니다. 과거 농경 사회에서 입춘은 한 해 농사의 길흉을 점치고 준비하는날이었습니다. 대문마다 '입춘대길 건양다경(立春大吉 建陽多慶)'이라는 글귀를 써 붙이며, 봄의 기운이 집안 가득 들어와 경사스러운 일이 넘치기를 기원했습니다. 이는 단순한 미신이 아니라, 혹독한 겨울을 견뎌낸 스스로에 대한 위로이자 다가올 미래에 대한 강력한 긍정의 선언이었습니다. 2월 4일 입춘을 맞이하며 우리 또한 마음의 대문에 희망의 부적을 붙여야 합니다. 아직 세상이 춥고 삭막해 보일지라도, 내면에서는 이미 봄이 시작되었음을 믿는 '선구적 희망'이 필요한 때입니다. 설날, 사...

겨울의 끝과 봄의 시작, 2월의 이중주(二重奏) 입추와 설날

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달력을 넘겨 2월을 마주하면, 우리는 기묘한 경계선 위에 서 있다는 느낌을 받습니다. 1월의 매서운 추위가 여전히 옷깃을 여미게 하지만, 그 차가운 바람 끝에는 어딘가 모르게 부드러운 물기가 어려 있습니다. 2월은 겨울이 마지막 심술을 부리는 달이기도 하지만, 동시에 대지가 깊은 잠에서 깨어나 기지개를 켜는 태동의 시간이기도 합니다. 특별히 올해 2월은 우리에게 두 번의 거대한 시작을 선물합니다. 바로 2월 4일의 입춘(立春)과 2월 17일의 설날입니다. 이 두 날은 단순한 날짜의 변경을 넘어, 계절의 순환과 인간의 삶이 다시 한번 새롭게 정렬되는 우주적이고 문화적인 변곡점입니다. 입춘, 얼어붙은 대지에 꽂히는 봄의 깃발 24절기의 첫 번째인 입춘은 '봄이 들어선다'는 뜻을 품고 있습니다. 하지만 입춘 날 문을 열고 나서면 눈발이 날리거나 영하의 추위가 기다리고 있는 경우가 다반사입니다. 옛 조상들은 이를 두고 '입춘 추위는 꿔다 해도 한다'고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 입춘이 중요한 이유는, 눈에 보이는 현상이 아니라 보이지 않는 기운의 변화를 포착했기 때문입니다. 동양 철학에서 입춘은 음(陰)의 기운이 극에 달해 양(陽)의 기운으로 전환되는 시점입니다. 땅속 깊은 곳에서는 이미 얼음이 녹아 물길이 트이고, 씨앗들은 껍질을 깨기 위해 안간힘을 쓰고 있습니다. 과거 농경 사회에서 입춘은 한 해 농사의 길흉을 점치고 준비하는날이었습니다. 대문마다 '입춘대길 건양다경(立春大吉 建陽多慶)'이라는 글귀를 써 붙이며, 봄의 기운이 집안 가득 들어와 경사스러운 일이 넘치기를 기원했습니다. 이는 단순한 미신이 아니라, 혹독한 겨울을 견뎌낸 스스로에 대한 위로이자 다가올 미래에 대한 강력한 긍정의 선언이었습니다. 2월 4일 입춘을 맞이하며 우리 또한 마음의 대문에 희망의 부적을 붙여야 합니다. 아직 세상이 춥고 삭막해 보일지라도, 내면에서는 이미 봄이 시작되었음을 믿는 '선구적 희망'이 필요한 때입니다. 설날, 사...

AI 기본법, AI가 아닌 인간의 욕망을 보라

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오늘날 우리는 정보의 홍수 속에 살고 있습니다. 아니, 엄밀히 말하면 '조작된 정보'의 홍수라고 해야 할지도 모릅니다. 유명 아나운서의 목소리로 투자 사기를 권유하는 영상, 정치인의 얼굴을 합성해 하지도 않은 말을 퍼뜨리는 딥페이크 뉴스들이 매일같이 쏟아집니다. 사람들은 이 현상을 보며 경악하고, 곧이어 비난의 화살을 쏘아 올립니다. 그 화살이 향하는 곳은 바로 '인공지능(AI)' 기술입니다. 1. 기술은 죄가 없다: 칼과 요리사의 비유 로마의 철학자 세네카는 "검은 스스로 사람을 죽이지 않는다. 그것은 살인자의 손에 들린 도구일 뿐이다"라고 말했습니다. 이 오래된 통찰은 현대의 AI 문제에도 정확히 적용됩니다. AI는 스스로 악의를 품고 가짜 뉴스를 생산하지 않습니다. 단지 엄청난 양의 데이터를 학습하고, 입력된 명령어에 따라 결과물을 내놓는 고도의 연산 장치일 뿐입니다. 문제는 그 연산 장치에 '거짓말을 해서라도 사람들의 이목을 끌어라'라는 은밀한 욕망을 입력하는 주체, 바로 인간에게 있습니다. 유튜브 조회수 수익을 노리는 사이버 렉카, 주가 조작을 통해 이득을 취하려는 세력, 정치적 혼란을 야기해 권력을 잡으려는 집단들이 AI라는 강력한 '칼'을 쥐고 휘두르고 있습니다. 그들은 알고리즘의 맹점을 파고들어 혐오를 부추기고, 자극적인 썸네일로 트래픽을 유도하여 통장에 돈을 쌓습니다. 여기서 AI는 그저 그들의 탐욕을 효율적으로 실현시켜 주는 레버리지(Leverage) 수단에 불과합니다. 2. 프랑켄슈타인 콤플렉스와 규제의 역설 그럼에도 불구하고 대중의 공포와 규제의 칼날은 인간이 아닌 기술 그 자체를 향합니다. 이는 마치 메리 셸리의 소설 속 '프랑켄슈타인' 박사가 창조물을 만들어놓고, 그 피조물을 괴물이라 부르며 혐오하는 모습과 닮아 있습니다. 역사적으로도 새로운 기술이 등장할 때마다 인류는 비슷한 반응을 보였습니다. 산업혁명 시기 러다이트 운동이 기계를 파괴했듯, ...

1월20일 대한(大寒), 겨울의 끝자락에서 봄을 기다리는 지혜

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24절기의 마지막 순서이자, 문자 그대로 '가장 큰 추위'를 의미하는 대한(大寒)이 찾아왔습니다. 일 년 중 가장 춥다는 소한(小寒)을 지나 대한에 이르면, 역설적이게도 우리는 추위의 절정 속에서 다가올 봄의 온기를 감지하게 됩니다. 옛말에 "소한의 얼음이 대한에 녹는다"라는 말이 있습니다. 이는 기상학적으로 소한 무렵이 가장 춥고, 정작 대한에 이르면 추위가 한풀 꺾인다는 뜻이기도 하지만, 철학적으로는 극한의 시련 뒤에는 반드시 이완과 회복이 따른다는 자연의 섭리를 내포하고 있습니다. 우리는 종종 인생의 겨울을 맞이할 때, 그 추위가 영원할 것이라는 착각에 빠지곤 합니다. 하지만 대한은 우리에게 겨울이 영원하지 않으며, 계절의 수레바퀴는 멈추지 않고 굴러간다는 사실을 묵묵히 증명해 줍니다. 차가운 바람 속에 숨겨진 생명의 태동 역사적으로 우리 조상들은 대한을 단순한 농한기로 여기지 않았습니다. 이 시기는 한 해를 마무리하고 다가올 새해의 농사를 준비하는 '매듭의 시간'이었습니다. 땅은 꽁꽁 얼어붙어 아무것도 자라지 않는 불모지처럼 보이지만, 그 차가운 흙 아래에서는 수만 개의 씨앗과 뿌리들이 봄을 위한 에너지를 응축하고 있습니다. 식물학자들은 겨울의 저온 자극 없이는 봄에 꽃을 피우지 못하는 식물들의 현상을 '춘화처리(Vernalization)'라고 부릅니다. 일정한 기간 동안 추위를 겪어야만 개화 호르몬이 생성되어 비로소 아름다운 꽃을 피울 수 있다는 것입니다. 사람의 인생 또한 이와 다르지 않습니다. 시련과 고난이라는 겨울은 우리를 단단하게 만들고, 내면의 깊이를 더해주는 필수적인 과정입니다. 영국의 시인 셸리가 "겨울이 오면 봄이 멀지 않으리"라고 노래했듯, 지금 우리가 겪는 추위는 봄이 가까워졌다는 가장 확실한 신호입니다. 절망의 끝에서 희망을 긷다 알베르 카뮈는 그의 에세이에서 "한겨울의 한복판에서 나는 내 안에 굴복하지 않는 여름이 있다는 것을 마침내 깨달았다...