정치라는 거대한 연극, 그리고 관객이 된 국민들

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대한민국의 거리는 언제나 뜨겁습니다. 선거철이 아니더라도 광장은 붉은색과 푸른색의 깃발로 나뉘어 있고, 인터넷 커뮤니티와 가족들의 저녁 식사 자리조차 정치적 견해 차이로 인해 보이지 않는 전선(戰線)이 형성되곤 합니다. 우리는 특정 정치인을 마치 구세주처럼 떠받들거나, 반대편의 인물을 악마화하며 서로에게 혐오의 언어를 쏟아냅니다. 그런데 잠시 멈춰서 생각해 봅시다. 과연 그들은 우리의 이토록 열렬한 헌신과 희생을 받을 자격이 있는 존재들입니까? 정치인을 지지하기 위해 내 이웃과 가족을 헐뜯는 행위야말로, 민주주의의 주인이 범할 수 있는 가장 어리석은 자기비하일지도 모릅니다. 팬덤 정치의 함정: 대리인에게 영혼을 맡기다 정치의 본질은 '자원의 권위적 배분'입니다. 쉽게 말해, 우리가 낸 세금을 어디에 쓰고, 우리 사회의 규칙을 어떻게 정할지 결정하는 과정입니다. 이 과정에서 정치인은 국민에게 고용된 '대리인'에 불과합니다. 우리는 투표라는 행위를 통해 그들에게 잠시 권력을 위임했을 뿐입니다. 하지만 현대 한국 사회에서 정치인은 단순한 공복(公僕)을 넘어, 아이돌이나 종교 지도자의 지위를 획득했습니다. 자신이 지지하는 정치인의 과오에는 눈을 감고, 상대 진영의 작은 실수에는 맹렬히 달려드는 '내로남불'의 태도는 이제 일상이 되었습니다. 이는 마치 스포츠 팀을 응원하는 훌리건의 심리와 유사합니다. 내 팀이 이기기 위해서는 반칙도 불사하고, 상대 팀을 적으로 간주합니다. 하지만 정치는 승패가 갈리는 게임이 아니라, 우리의 생존과 직결된 현실입니다. 우리가 그들을 맹목적으로 추종하는 순간, 그들은 국민의 눈치를 보는 것이 아니라 맹목적인 지지층, 즉 '콘크리트 지지층'만을 믿고 오만해지기 시작합니다. 역사적으로 권력은 견제받지 않을 때 반드시 부패했습니다. 우리가 그들의 팬이 되기를 자처하는 순간, 그들은 우리의 지배자가 되려 할 것입니다. 적대적 공생: 그들은 싸우는 척하며 건배한다 로마 제국의 통치 전략이었던...

인생의 끝에서 나는 무엇을 보았나



삶은 하나의 거대한 여정입니다. 이 여정의 끝에 다다랐을 때, 우리는 무엇을 보게 될까요? 이 질문은 인류가 문명이라는 이름으로 모여 살기 시작한 이래 끊임없이 던져온 가장 근원적인 질문 중 하나일 것입니다. 죽음이라는 절대적 종착역 앞에서, 우리는 비로소 삶의 진정한 의미와 가치를 깨닫곤 합니다. 이 글은 단순히 죽음에 대한 두려움이나 슬픔을 논하는 것이 아니라, 삶의 마지막 순간에 이르러 우리가 마주하게 될 지혜와 깨달음에 대한 성찰입니다.


후회와 미련의 그림자, 그리고 의미의 재발견

대부분의 사람들은 삶의 끝에서 후회와 미련의 그림자를 마주합니다. "좀 더 용기 낼 걸", "사랑한다 말할 걸", "나 자신을 위해 살 걸"과 같은 탄식은 우리가 미처 깨닫지 못했던 삶의 우선순위를 뼈저리게 느끼게 합니다. 오스트리아의 정신과 의사이자 홀로코스트 생존자인 빅터 프랭클은 그의 저서 <죽음의 수용소에서>에서 인간은 어떤 상황에서도 자신의 태도를 선택할 자유가 있으며, 삶의 의미를 찾으려는 의지가 가장 강력한 동기임을 강조했습니다. 삶의 끝에서 비로소 우리는 유한한 시간 속에서 의미를 찾고, 진정으로 중요한 것에 집중하지 못했던 자신을 돌아보게 됩니다.


고대 그리스의 철학자 에피쿠로스는 쾌락을 추구했지만, 그것은 감각적인 쾌락이 아닌 정신적 평온, 즉 '아타락시아(ataraxia)'를 의미했습니다. 그는 욕망을 줄이고 소박하게 살아가는 것이 고통 없는 삶으로 이끌고, 이는 곧 평온함으로 이어진다고 보았습니다. 인생의 마지막에 다다라서야 우리는 종종 물질적 소유나 사회적 성공이 아닌, 마음의 평화와 내면의 만족이 얼마나 중요한지를 깨닫습니다. 채워지지 않는 욕망 때문에 현재의 행복을 놓치고 살았던 것은 아닌지 되묻게 되는 것입니다.


관계와 소박한 기쁨의 진리

인생의 끝에서 많은 이들이 가장 소중하게 여기는 것은 물질적 풍요가 아니라, 사랑하는 이들과의 따뜻한 관계와 소박한 일상 속에서 느꼈던 작은 기쁨들입니다. 가족과의 저녁 식사, 친구와의 유쾌한 대화, 사랑하는 사람과의 손을 잡고 걷던 길, 해 질 녘 노을을 바라보던 순간과 같은 지극히 평범한 기억들이 생의 마지막을 장식하는 보석이 됩니다. 이러한 순간들은 화려하지 않지만, 우리의 삶을 가장 풍요롭게 만들었던 진정한 가치들입니다.


로마의 스토아 철학자 세네카는 "우리가 삶이 짧아서가 아니라, 많은 시간을 낭비하기 때문에 삶이 짧다"고 말했습니다. 그는 현재 이 순간의 가치를 강조하며, 과거의 후회와 미래의 불안에 갇히지 말고 오늘을 충실히 살아가라고 역설했습니다. 인생의 마지막 순간에 와서야 우리는 이 평범한 진리를 비로소 온몸으로 체득하게 됩니다. 끊임없이 바쁘게만 살아왔던 시간 속에서, 우리는 정작 우리를 둘러싼 아름다움과 소중한 인연들을 제대로 보지 못했던 것은 아닐까요? 소크라테스가 말했듯, "성찰하지 않는 삶은 살 가치가 없다"는 말은 죽음 앞에서 더욱 깊은 울림으로 다가옵니다. 성찰을 통해 삶의 순간순간이 지닌 의미를 되새기는 것이야말로 후회 없는 삶을 만드는 길임을 깨닫게 되는 것입니다.


받아들임과 남겨질 유산

삶의 끝은 곧 죽음의 시작입니다. 죽음을 자연스러운 삶의 일부로 받아들이는 것은 고통스럽지만 동시에 깊은 평화를 가져다줍니다. 우리 모두는 유한한 존재이며, 영원히 살 수 없다는 사실을 인정할 때 비로소 우리는 현재의 삶에 더욱 충실할 수 있습니다. 우리가 이 세상에 남기고 가는 것은 재산이나 명예와 같은 물질적인 것이 아닙니다. 우리가 사랑했던 방식, 다른 사람에게 베풀었던 친절, 전달했던 지혜와 용기, 그리고 우리가 남긴 따뜻한 영향력이야말로 진정한 유산입니다.


인생의 끝에서 우리는 거대한 깨달음을 얻기보다는, 오히려 삶의 본질을 이루는 작고 소박하며 깊은 진리들을 재발견합니다. 그것은 사랑이었고, 관계였고, 용서였고, 그리고 우리 자신의 존재 자체였습니다. 우리는 삶이 끝나는 순간이 되어서야 비로소 삶의 진정한 가치를 깨닫고, 지금 이 순간을 어떻게 살아가야 할지에 대한 답을 찾게 됩니다. 죽음은 삶을 성찰하게 하고, 우리를 더욱 충만하게 살아갈 수 있도록 이끄는 역설적인 스승인 것입니다. 그러니 지금 이 순간, 사랑하고, 감사하고, 용서하며, 당신의 삶을 의미로 채우세요. 그 모든 순간들이 모여 당신의 마지막 순간에 가장 아름다운 풍경을 만들어낼 것입니다.

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