정치라는 거대한 연극, 그리고 관객이 된 국민들

이미지
대한민국의 거리는 언제나 뜨겁습니다. 선거철이 아니더라도 광장은 붉은색과 푸른색의 깃발로 나뉘어 있고, 인터넷 커뮤니티와 가족들의 저녁 식사 자리조차 정치적 견해 차이로 인해 보이지 않는 전선(戰線)이 형성되곤 합니다. 우리는 특정 정치인을 마치 구세주처럼 떠받들거나, 반대편의 인물을 악마화하며 서로에게 혐오의 언어를 쏟아냅니다. 그런데 잠시 멈춰서 생각해 봅시다. 과연 그들은 우리의 이토록 열렬한 헌신과 희생을 받을 자격이 있는 존재들입니까? 정치인을 지지하기 위해 내 이웃과 가족을 헐뜯는 행위야말로, 민주주의의 주인이 범할 수 있는 가장 어리석은 자기비하일지도 모릅니다. 팬덤 정치의 함정: 대리인에게 영혼을 맡기다 정치의 본질은 '자원의 권위적 배분'입니다. 쉽게 말해, 우리가 낸 세금을 어디에 쓰고, 우리 사회의 규칙을 어떻게 정할지 결정하는 과정입니다. 이 과정에서 정치인은 국민에게 고용된 '대리인'에 불과합니다. 우리는 투표라는 행위를 통해 그들에게 잠시 권력을 위임했을 뿐입니다. 하지만 현대 한국 사회에서 정치인은 단순한 공복(公僕)을 넘어, 아이돌이나 종교 지도자의 지위를 획득했습니다. 자신이 지지하는 정치인의 과오에는 눈을 감고, 상대 진영의 작은 실수에는 맹렬히 달려드는 '내로남불'의 태도는 이제 일상이 되었습니다. 이는 마치 스포츠 팀을 응원하는 훌리건의 심리와 유사합니다. 내 팀이 이기기 위해서는 반칙도 불사하고, 상대 팀을 적으로 간주합니다. 하지만 정치는 승패가 갈리는 게임이 아니라, 우리의 생존과 직결된 현실입니다. 우리가 그들을 맹목적으로 추종하는 순간, 그들은 국민의 눈치를 보는 것이 아니라 맹목적인 지지층, 즉 '콘크리트 지지층'만을 믿고 오만해지기 시작합니다. 역사적으로 권력은 견제받지 않을 때 반드시 부패했습니다. 우리가 그들의 팬이 되기를 자처하는 순간, 그들은 우리의 지배자가 되려 할 것입니다. 적대적 공생: 그들은 싸우는 척하며 건배한다 로마 제국의 통치 전략이었던...

살아 있음에 감사하라: 존재의 경이와 감사의 재발견



우리는 삶의 많은 순간을 ‘무엇을 더 가질 것인가’ 혹은 ‘무엇을 더 이룰 것인가’에 몰두하며 보냅니다. 더 나은 집, 더 높은 지위, 더 많은 재산, 그리고 더 완벽한 관계를 꿈꾸며 끊임없이 달려갑니다. 하지만 이러한 욕망의 질주 속에서 우리는 종종 가장 근원적인 질문이자 축복을 잊어버리곤 합니다. 바로 ‘살아 있음’ 그 자체에 대한 감사입니다. 숨 쉬고, 느끼고, 생각하고, 존재한다는 이 경이로운 사실이야말로 우리가 누리는 가장 큰 선물이며, 모든 행복의 출발점입니다.

고대 로마의 스토아 철학자 세네카는 “가난한 사람은 많은 것을 바라지만, 탐욕스러운 사람은 모든 것을 원한다”고 말했습니다. 그의 가르침은 소유의 양이 아니라 마음가짐이 우리를 행복하게 만든다는 진리를 일깨워 줍니다. 살아 있음에 대한 감사는 물질적 풍요를 넘어선 내면의 평화와 만족을 선사하는 지혜로운 태도입니다.

존재의 본질을 탐구하는 지혜로운 시선

역사를 통틀어 수많은 현자와 철학자들은 살아 있음에 대한 감사의 중요성을 역설했습니다. 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스는 그의 <명상록>에서 “아침에 눈을 떴을 때, 살아 있고, 생각하고, 즐거워하고, 사랑할 수 있음에 감사하라”고 기록했습니다. 그의 말은 삶의 고통과 역경 속에서도 존재의 가치를 잊지 않고 감사하는 마음을 가질 때 진정한 평안을 찾을 수 있음을 보여줍니다.

동양 철학에서도 이와 유사한 통찰을 발견할 수 있습니다. 불교의 핵심 가르침 중 하나인 ‘무상(無常)’은 모든 것이 끊임없이 변화하며 영원한 것은 없다는 진리를 담고 있습니다. 이러한 무상함 속에서 우리는 지금 이 순간 살아 있음에 대한 더욱 깊은 감사와 소중함을 느낄 수 있습니다. 만물이 서로 연결되어 있다는 ‘연기(緣起)’ 사상은 우리가 혼자 존재하는 것이 아니라 수많은 인연 속에서 함께 살아가고 있음을 깨닫게 하며, 이는 곧 존재 자체에 대한 경외감으로 이어집니다.

현대 실존주의 철학의 거장 알베르 카뮈는 시시포스 신화를 통해 인간 존재의 부조리함을 이야기하면서도, 그 부조리 속에서 자신의 운명을 긍정하고 삶의 가치를 찾아내는 것이 중요하다고 역설했습니다. 끝없이 바위를 밀어 올리는 시시포스처럼 고통스러운 삶일지라도, 그 안에서 '지금 살아있음'을 자각하고 스스로의 의미를 부여할 때 비로소 진정한 자유를 얻을 수 있다는 메시지는 살아 있음에 대한 감사의 또 다른 형태라 할 수 있습니다.

역경 속에서 피어난 삶의 찬가

인류의 역사는 수많은 재난과 고통 속에서도 삶의 의지를 잃지 않고 희망을 찾아낸 이들의 이야기로 가득합니다. 홀로코스트 생존자 빅터 프랭클은 나치의 강제 수용소에서 가족을 잃고 모든 것을 박탈당했음에도 불구하고, 인간은 ‘자유 의지’를 통해 어떤 상황에서도 삶의 의미를 찾을 수 있다고 역설했습니다. 그의 저서 <죽음의 수용소에서>는 우리가 삶의 고통과 역경을 겪을 때조차도, 살아 있음에 대한 근원적인 감사를 잊지 않는 것이 얼마나 중요한지를 생생하게 보여줍니다.

헬렌 켈러의 삶 또한 우리에게 깊은 울림을 줍니다. 보지도 듣지도 말하지도 못하는 삼중고 속에서도 그녀는 세상의 아름다움을 글과 생각으로 표현하며, 존재 자체의 경이로움을 온몸으로 느끼고 감사했습니다. “나는 많은 것을 슬퍼하지 않습니다. 왜냐하면 내가 슬퍼할 수 있는 능력이 있다는 것을 알기 때문입니다.”라는 그녀의 말은 살아 있음의 모든 측면, 심지어 고통까지도 감사로 승화시킨 위대한 정신을 보여줍니다.

오늘날에도 우리는 예상치 못한 사고나 질병, 자연재해 등으로 삶의 터전을 잃거나 소중한 사람을 떠나보내는 비극을 겪는 이들을 봅니다. 그러나 그들의 이야기 속에서 우리는 종종 기적 같은 회복과 재기를 목격합니다. 그들은 살아남았다는 사실 자체에 깊이 감사하며, 매 순간을 소중히 여기는 법을 배웁니다. 이러한 경험은 인간이 얼마나 강인하며, 살아 있음이라는 선물이 얼마나 값진 것인지를 여실히 증명합니다.

감사의 씨앗을 심고 가꾸기

살아 있음에 대한 감사는 단순히 감정적인 반응을 넘어선 의식적인 노력과 선택입니다. 그것은 우리가 가진 것에 집중하고, 작은 행복을 발견하며, 현재의 순간을 온전히 경험하려는 의지입니다. 매일 아침 눈을 뜨면서 따뜻한 햇살, 시원한 공기, 사랑하는 가족의 존재, 그리고 나의 건강한 몸에 대해 의식적으로 감사하는 시간을 갖는 것만으로도 우리의 삶은 놀랍도록 변화할 수 있습니다.

현대 사회는 우리에게 끊임없이 더 많은 것을 추구하라고 강요하며, 상대적 박탈감과 불만을 부추깁니다. 하지만 우리는 이러한 외부의 목소리에서 벗어나 내면의 평화를 찾아야 합니다. 명상, 일기 쓰기, 자연과의 교감 등은 살아 있음에 대한 감사의 마음을 심고 가꾸는 효과적인 방법들입니다. 이러한 실천을 통해 우리는 일상의 소음 속에서도 존재의 고요한 아름다움을 발견하고, 삶의 진정한 의미를 깨달을 수 있습니다.

살아 있음에 감사하는 마음은 고통을 외면하거나 현실을 회피하는 수동적인 태도가 아닙니다. 오히려 그것은 삶의 모든 면을 끌어안고 긍정적으로 나아가게 하는 강력한 동력이 됩니다. 이 감사는 우리에게 역경을 헤쳐나갈 용기를 주고, 타인과 깊이 연결될 수 있는 공감 능력을 키우며, 궁극적으로 더 충만하고 의미 있는 삶을 살도록 이끌어 줍니다.

그러므로 잠시 멈춰 서서 지금 이 순간, 당신이 살아 있다는 이 경이로운 사실에 감사하십시오. 이 감사함이 당신의 삶을 비추는 따뜻한 빛이 되어 모든 순간을 더욱 소중하고 아름답게 만들 것입니다. 존재 자체의 가치를 깨닫는 순간, 우리는 진정한 행복의 문을 열게 될 것입니다.

댓글

이 블로그의 인기 게시물

회상 글귀 후회 명언 글: 시간의 덧없는 기록

인생의 끝에서 나는 무엇을 보았나